12月16日晚，北京师范大学历史学院副院长、博士生导师李帆教授为我院学子带来一场题为“历史学家的情怀——从钱穆与顾颉刚的学术论争谈起”的讲座。本次讲座由王荣华副院长主持，采用线上线下相结合的方式，崔军锋老师以及人文学院相关专业学生在人文学院四楼会议室聆听。
讲座伊始，李帆从钱穆先生的生平讲起，讲述钱穆阅读康有为《新学伪经考》后“深病其抵牾”，特撰长文《刘向歆父子年谱》从四点论辩康有为之书的不通之处，以翔实证据力破康说。
以“经学”为据，李帆结合钱穆的《刘向歆父子年谱》，追本溯源，层层深入，论其文触及当时学术界关注的重大问题——经今古文之争。李帆认为，《刘向歆父子年谱》化解了经学上的门户之见，突破“六经皆史”之成说，对中国经学史研究有划时代的贡献。
谈及具体事例，李帆着重介绍钱穆与顾颉刚围绕经学产生的学术论争，逐一分析双方基于“康有为《新学伪经考》一书中是否存在错误”产生的不同观点。顾颉刚认为，康有为之行受当时复杂背景及个人政治动机的影响。反观钱穆，其撰写《刘向歆父子年谱》旨在厘清历史脉络，还原历史真相。李帆借此点明钱穆与顾颉刚二者治学目的一致，但在治学取向和风格上大相径庭。
在区别二者在态度精神的不同后，李帆由浅入深地将观点引申至钱穆“疑古”宏观视野与顾颐刚“疑古”大思路之别。李帆认为，钱穆与顾颉刚的争论既无政治色彩，又非经学论辩，已非传统的经学之争，而是现代意义上的史学之争，均为学术道路建设奠定基础，有益于近代新史学的成长壮大。
最后，结合钱穆与顾颉刚的学术争论这一事例，李帆强调“学术乃天下之公器”“破除门户之见，一以学理为归”，指导学者以宽广胸怀追求学术真理，秉持学术上的不盲从与独立思考精神。李帆认为，该学术论争得益于当时自由讨论的时代氛围和学者间正常学术批评的风气。同时，他强调当今学界应知往鉴今，关注学者丰富多歧的历史观点，为历史研究再添活力。
在提问互动环节，现场气氛热烈，李帆从多个角度回答崔军锋针对讲座内容衍生出的问题，加深同学理解。主持人王荣华对本次讲座进行了简要总结，建议同学们在学习生活中应坚持独立思考，追求学术真理。至此，本次讲座圆满落幕。
（柳康馨、章琳/文 朱高雨/图 来源：人文融媒体中心）