读书会伊始，主持人引读《望庐山瀑布》和《题西林壁》，迁入对“诗分唐宋”观点的讨论。同学们各抒己见，展开深入交流。
有同学表示：“诗有必要分唐宋，时代的不同意味着政治、教育、经济的差异，这对他们的思想有影响。”也有同学持相反观点，认为朝代的发展具有连贯性，部分内容相互重叠，诗不应分唐宋。“不管是唐诗的抒情还是宋诗的理趣，读诗读的是一种生命的体验感。”
“学术命题不是孤立的，不是拿出两个看起来相反的观点，再相互调和，更重要的是关注这个话题是怎么提出来的。”慈波阐释学术命题的研究方法，对同学们的探讨进行补充总结。
诗发展到唐代，进入中国诗歌发展史上高峰时期，唐诗在内容，尤其是形式上达到成熟。诗人通过对艺术、手法精妙的把握把诗呈现出来。慈波引用“影响的焦虑”这一概念，介绍宋人在唐诗高峰之后进行的探索。
后续宋诗形成“以才学为诗”“以文字为诗”“以议论为诗”的特点。受困于文学的沿袭性、唐诗的高成就，部分宋人不认为宋代的诗是好诗。发展至此，产生了“诗分不分唐宋”这个话题。
针对诗歌史的分期问题，钱锺书在《谈艺录》中提到：“诗自有初、盛、中、晚，非世之初、盛、中、晚”。
“文学和时代的发展有不平衡性，文学发展的规律绝不等同于社会发展的规律，时代的强盛也不一定代表文学的强盛。”慈波进一步扩充解释。
本次读书会，慈波深入剖析“诗分唐宋”这一命题，在交流与互动中，同学们畅所欲言，进行思维的碰撞，加深了对问题的思考，也对“古诗唐宋之别”有了更深刻的理解。
（金佳怡、陈欣怡/文胡栋苗、吴仪/图来源：人文融媒体中心）