11月8日晚，我院于学院四楼会议室开展“《追风筝的人》——那里，有再次成为好人的路”主题读书会。本次活动邀请我院教师安宁作为嘉宾，人文学院部分学生到场聆听交流，现场学术氛围浓厚。
活动伊始，现场播放《追风筝的人》内容简介视频，帮助同学重温故事情节，为后续的分享与讨论做铺垫。
本次读书会基于《追风筝的人》的节选文本阅读，围绕三个问题展开。
对于“当你读到阿米尔目睹哈桑被欺凌的情节时，有哪些时刻触动了你”这一问题，一位同学感触较深的是阿米尔和哈桑之间的阶级差异，并将之与“迅哥儿”和“闰土”的关系作比较；一位同学抓住哈桑从积极反抗到一声不吭这一细节，分析出哈桑对阿米尔的忠心，以及他将个人置之度外的无私品格。
就“驱动他们（阿米尔和《哈利·波特》中西弗勒斯·斯内普教授）走上救赎之路的是‘爱’更多还是‘负罪感’更多”这一问题，同学们展开深入探讨。一同学认为，阿米尔的自我救赎多源于负罪感，他为索拉博奔走的核心驱动力在于挣脱内心枷锁，而斯内普默默守护哈利·波特的行为，更纯粹地来源于爱。另一名同学从“救赎行为聚焦于人还是事情本身”这一角度展开分析。
针对“作者为什么选择这样一个关于‘个人救赎’的故事，而不是直接书写民族屈辱史”这一问题，有同学指出阿富汗在记录民族创伤方面的历史局限性，并认为书中人物的“性格”在一定程度上表现“国格”；有同学从“小与大”“主体与背景”“失去与重构”三组二元对立视角切入，为解读《追风筝的人》提供丰富视角。
讨论结束后，安宁对同学们的分享表示肯定，并提出自己对于本书的多维度理解。
首先，在人物形象方面，安宁结合精神分析文论，指出阿米尔和哈桑是完整人格的两个侧面，阿米尔以知识分子、旁观者的形象出现，代表“超我”，而哈桑则代表为理性与意识所压抑、牺牲的“本我”，而阿米尔的救赎之路本质是在打破“超我”与“本我”的割裂，完成人格的重构，最终形成完整自洽的“自我”。
其次，在对“再次成为一个好人的路”这一核心主题的探讨中，安宁表示其潜台词是对“当下有罪”的直面与承认，而“再次成为好人”的关键一步，便是“go back”，主动重返那个酿成遗憾、造成创伤的“犯罪现场”，以实际行动践行悔改，一步步踏过那段自省与弥补的道路，最终完成自我救赎。
最后，安宁对“为你千千万万遍”展开深度阐释。她指出，这句话最初作为仆人对主人的回应，带有阶级差异性下的规训意味，而在书末阿米尔对索拉博说出时，其内涵已发生改变——面对过往的罪恶，人需要以谦卑之心正视与自我救赎，而此过程并非一蹴而就，需要“千千万万遍”尝试。她进一步结合《老王》、《罪与罚》、鲁迅的相关作品提出真正的“罪”是旁观者的沉默，并强调，面对不公，每个人都应尽可能拒绝成为沉默的共犯，以行动传递温暖与力量。
活动尾声，同学们就本书内容与主题展开自由讨论，安宁悉心倾听同学们的疑问，并耐心解答。最后，本次读书会在热烈的掌声中圆满结束。
（于妙/文 张承渊、宋鹏程/图 来源：人文融媒体中心）