9月24日下午，四川大学中国俗文化研究所讲座教授、南华大学文学系敦煌学研究中心荣誉主任郑阿财应邀于人文学院四楼会议室为同学们带来了一场题为“新时代敦煌文献研究的拓展——写本内部系联与原生态观念与方法的运用”的讲座。普慧教授、张磊教授等师生到场聆听学习。
讲座伊始，郑阿财教授指出，敦煌藏经洞发现已超过二甲子，除极少数被私人收藏外，敦煌文献几乎都已公布，这门昔日的冷门绝学，如今已发展为热门显学，成果丰硕可观。针对敦煌文献是否还有可研究的空间，郑阿财教授认为，若要在既有成果的基础上拓展敦煌文献的研究，除了必须从“走近敦煌”到进一步“走进敦煌”，更要“走出敦煌”，将敦煌文献置于更广阔的中古文化乃至东亚文化圈中加以考察。在研究方法上可从敦煌文献文本的内部系联和写本原生态的认识与运用两方面来践行。
关于敦煌文献研究的内部系联，郑阿财教授强调在既有文本微观分析的基础上，注意不同文本在性质、功能与传播层面的内在关联。换言之，研究不应仅停留于个别文本的辑补与复原，应更进一步关注文本的生成机制、文类功能、传播场域及文化意义，进而探索文本在社会传播与民间实践中的实际作用。随后，郑阿财教授以S.5588号写本为例，结合一卷本《王梵志诗》与敦煌蒙书《辩才家教》，说明敦煌文献文本内部系联的意义。
针对敦煌写本原生态的认识与运用，郑阿财教授以一卷本《王梵志诗》为例，指出该卷具有写本抄写的原生态特征。如《王梵志诗》不少写卷题记显示抄者或使用者的身份为“学郎”“学知术院弟子”，再结合一卷本《王梵志诗》与敦煌流行的蒙书及劝世文合抄的情形，均可说明其属于童蒙读物。接着，郑阿财教授从写本原生态与文本内部系联，考察《三嘱偈》在俗讲仪轨中的功能。他指出针对敦煌写本大量仪式文学的研究，过去多偏重文本、作者与文体等方面，而近年来则多关注仪式现场的文本功能，视角逐渐从案头文本转换到仪式文本，重视写本原生态下的抄录组合，考察文献之间的关联性，还原它们在实际活动中的使用情形。
讲座互动环节，在场师生踊跃提问，积极发言。郑阿财老师就“写卷中遇到的陌生字”“敦煌《王梵志诗》三卷本和一卷本相关的流传情況”等问题展开了细致解答。至此，本次讲座在热烈的掌声中圆满结束。
（文：陆玉倩 / 图：徐禾洛）